1、
越南民族服装的起源
在东亚的民族服饰中，中国的旗袍和越南的奥黛（o di）是最能体现女性之美的。
婀娜高挑，曲线外露，轻盈如风，目光十足。
越南胡志明市著名的“奥黛博物馆”，收藏了数百件具有代表性和历史价值的奥黛，让您在欣赏美丽的同时了解越南“民族服装”的历史。
奥黛博物馆
作为越南的“国服”，奥黛与中国旗袍类似。这是世界上越南女性最美的印象。
很多中国人认为奥黛是“抄袭”中国旗袍，但不仅越南人绝对不同意这种说法。虽然连越南人自己也说不清奥黛是什么时候出现的，但可以肯定的是，现代越南人穿的奥黛一定比中国旗袍出现得更早。
中国旗袍诞生于1920年代的上海，而现代奥黛至少出现在1884年越南阮朝时期。至于更多关于奥黛的越南民间传说，最早可以追溯到近两千多年前，即中国的东汉时期。
东汉初年，越南仍称交趾，是中国境内的一个县。朝廷派往当地的交趾刺史苏丁，过度征税，驱赶百姓。为了反抗汉朝官员的暴政，一对越南姐妹领导了一场起义。姐姐名叫郑思德，妹妹名叫郑二。郑氏姐妹原本是古代帝王的后裔。他们响应群众呼声，连续攻克65座城市。交趾太守苏丁败逃（亦有说被郑氏姐妹处死）。这件事惊动了光武帝刘秀，他派遣“伏波将军”马援前去平息叛乱。最终郑氏姐妹兵败身亡，汉朝重新夺回交趾。
郑氏姐妹在越南被视为民族英雄，备受尊敬。为了纪念她们，越南北部的妇女开始模仿钟氏姐妹生前的着装，穿着宽松的连衣裙搭配四片裙，称为“四体衣”，被认为是钟氏姐妹生前的起源。奥黛。
越南阮朝皇后所穿的奥黛
不过，这只是传说，并没有历史证据。陈氏姐妹是越南最知名、最受尊敬的女性。把越南最美的“国服”与她们联系起来，或许只是一种美好的想象。
奥黛更可靠的起源是在20世纪20年代。越南阮朝明明皇帝禁止妇女穿裙子，于是民间开始流行一种服装，外穿长外套，内穿裤子。为了方便工作，它们是沿着罗纹衣襟从颈部和腋下穿脱的。这就形成了奥黛的原貌。
不过，此时的奥黛看上去仍然是大袖的宽袍，与我们现在看到的高腰修身的有很大不同。
1880年代，越南沦为法国殖民地，奥黛变得越来越个性化。
2、
为什么它变得越来越个性化和性感？
法国殖民越南后，他们修改了越南妇女的服装，使奥黛变得更加贴身和性感。
法国人之所以做出这样的改变，是为了去掉越南服装中的“中国元素”。
在被法国殖民之前，越南深受中国文化的影响。越南的民族服饰或多或少受到了同时期中国服饰的影响。
当我们看越南历代女子服饰时，我们可以清晰地看到汉、唐、宋、明、清各朝代中国服饰的影子。
越南女性服饰的历代变迁
正应了那句话：“欲灭其国，必先灭其历史”。
法国人不仅想用武力征服越南，还想用文化和思想征服越南。
法国人带来了天主教和基于拉丁字母系统的新越南文字，这就是现在越南“普通话文字”的前身。
中国服装一直以宽袍长袖为主，没有将女性身材曲线展现得淋漓尽致的传统。在儒家礼仪观念中，这会被认为是有失尊严的。
法国人生性浪漫，她们的女装大胆前卫。他们束起腰部，露出手臂，露出肩膀。她们千方百计地展示女性的美丽。这套被用来改造越南奥黛。
关键是这个法国的东西也被很多越南人接受。
本来，爱美是人的天性。
奥黛的设计越来越修身，穿起来也越来越好看。充分展现了越南女性的迷人性感之美。再加上自上而下的推广，自然就受欢迎了。
1930年代，越南最著名的设计师阮吉祥受到巴黎时尚的启发，设计了一系列色彩鲜艳、折肩、圆形低领、背心剪裁等具有浓郁法式风格的奥黛。后来从领口到腋下的部分改为45度插肩袖设计，避免手臂活动时出现皱纹。同时，裤子还采用了包臀和宽筒斜角剪裁的设计。这就是我们今天看到的奥黛最经典的造型。
1930-1940 年的奥黛
你看，接受了法国文化的越南人，会把他们的奥黛改得越来越漂亮，也越来越符合现代人的审美。
其实这和我们旗袍的发展是类似的。它也是西方思想与本土文化结合的产物。
很多人认为旗袍是从满族旗袍进口的，但事实并非如此。
旗帜装
满族旗袍男女均可穿，袖子宽而长。旗袍只是借用了旗袍袍的款式，剪裁和设计完全是西式的。
我们现在看到的旗袍历史很短。它真正出现在上海是20世纪20年代。因为以前只有男性才能穿旗袍，民国时期为了体现男女平等，女性开始穿旗袍。旗袍的出现改变了中国女性长期束缚胸部和手臂的旧貌，让女性的身形和曲线美得以充分展现。它符合当时的时尚，与当时的妇女解放密不可分。
说起旗袍的演变，不得不提一个人，那就是著名画家万籁鸣。万籁鸣最出名的是执导动画电影《大闹天宫》，但很少有人知道，他也是旗袍的重要设计师。
万籁鸣为1928年8月《良友》杂志第29期设计了新的旗袍款式，上海南京路上的鸿翔旗袍店仿照它，按照西方流行的身体曲线美重新剪裁，生产出短款旗袍。这几乎就是我们现在看到的旗袍的经典款式了。
3.
爱美恒久，经典永传
除了相似的发展历程之外，奥黛和旗袍也遭遇了类似的“灾难”。
1975年南北越南统一后，奥黛被认定为资本主义的产物，奢侈浪费，与社会主义思想不相容，不适合劳动人民继续穿着。结果，奥黛被禁止，只能在婚礼等少数特殊场合穿着。直到1986年越南改革开放，奥黛才作为“国服”再次流行起来。
越南人民军第一位女将军阮氏定的奥黛
几十年前，中国的旗袍还被认为是“军阀妃嫔”的专利。高开衩、过度暴露大腿的设计不雅观，是资产阶级的“遗产”，是被严格禁止的。直到改革开放，旗袍才逐渐回归。
现代奥黛和旗袍的诞生虽然受到西方思想的影响，但也是与本土文化的结合。后来，这两种服装反向出口，成为该国最具代表性的民族服装。
如今，对于一些重要场合的外宾来说，为了体现中国元素，女性更喜欢穿旗袍。为了体现越南元素，奥黛是首选。顺便说一下，奥黛也有男款，比女款短。
读完越南奥黛与中国旗袍“异曲同工”的故事，我想这至少说明了一个道理。
就是说，只要是真实的、美好的、人民群众真正喜欢的，就是最有生命力的。
无论是奥黛还是旗袍，虽然这两种民族服饰都不是当地最古老、最正统的，但这两种服饰却是最受民间喜爱的。人们用自己的智慧参与设计。它们经过改进，可以在日常生活中轻松穿着，而不是像其他传统服饰一样只能出现在特殊场合。他们所代表的经典美学将永垂不朽。
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